Лука Войно-Ясенецький. Чернець і лікар
Майбутній лікар і священнослужитель Валентин Феліксович Войно-Ясенецький народився в Керчі в сім'ї аптекаря в 1877 році. Хлопчик виховувався в православній вірі. Молодість його пройшла в Києві, куди переїхала сім'я. Тут Валентин закінчив гімназію і школу малювання. Вирішивши займатися тільки тим, що "корисно для страждаючих людей", в 1903 він закінчує медичний факультет Київського університету. Під час російсько-японської війни завідував відділенням хірургії в госпіталі Київського Червоного Хреста в Читі. Там він обвінчався з сестрою милосердя Ганною Ланської. З 1905 по 1917 Войно-Ясенецький працює земським лікарем у Симбірської, Саратовської, Курської, Ярославської губерніях, а також на Україні і в Переяславі-Залесском.В 1916 "мужицький доктор", як називав себе Войно-Ясенецький, захистив докторську дисертацію. Через хворобу дружини сім'я переїхала в Середню Азію, де Войно-Ясенецький в 1917-21 працював головним хірургом Ташкента, сприяв організації Туркестанського університету. З 1920 очолив кафедру оперативної хірургії. У цей період він був уже глибоко віруючою людиною. У 1919 від туберкульозу помирає його дружина, залишивши чотирьох дітей. У 1921 Войно-Ясенецький висвячений в сан священика, але не перестає оперувати і читати лекції. У 1923 приймає постриг під іменем Лука і незабаром призначається єпископом Туркестану.
20 років таборів, а потім діамантовий хрест і Сталінська премія
У червні 1923 Войно-Ясенецький був заарештований як прихильник патріарха Тихона, звинувачений у контрреволюційних зв'язках. 1923-1943 - роки тюрем і заслань (Бутирська і Таганська в'язниці в Москві, Єнісейськ, Туруханск, Ташкент, Архангельськ, Красноярський край). Скрізь, де можна, Войно-Ясенецький не тільки служить, проповідує і оперує, але і створює чудові наукові праці з хірургії. У 1943 Войно-Ясенецький - архієпископ Красноярський, через рік його переводять в Тамбов, де він продовжує медичну діяльність у військових госпіталях. У 1945 була відзначена його лікарська та пастирська робота. Він нагороджується медаллю "За доблесну працю у Великій Вітчизняній війні 1941-45" і отримує право носити діамантовий хрест на клобуку. У берез. 1946 архієпископ Тамбовський і Мічурінський Лука став лауреатом Сталінської премії I ступеня за наукову розробку нових хірургічних методів лікування гнійних захворювань і поранень, викладених у розширеній роботі "Етюди гнійної хірургії" .А в 1945-47 Войно-Ясенецький закінчив книгу "Дух, душа і тіло ", розпочату ще в 20-і роки (за його життя книга, на жаль, не видавалася). З 1946 він - архієпископ Кримський і Сімферопольський. Сліпота, що настала в 1958, не заважала йому здійснювати божественні служби. Помер в 1961 і похований у Сімферополі. Канонізований Російською православною церквою в 1996 році.
Безсмертя як необхідний постулат розуму
"Дух, душа і тіло" - єдине філософський твір Войно-Ясенецького. В цій дивній книзі широко мисляча людина, священик, лікар, аналізуючи факти і наукові відкриття к. XIX - н. ХХ ст., Філософські твори стародавніх і сучасних йому філософів і цитати Святого Письма, обґрунтовує своє розуміння таких понять, як "дух", "душа", в існуванні яких він переконаний. Войно-Ясенецький вважає, що великі наукові відкриття XIX-XX ст. доводять нам невичерпність наших уявлень про життя, про людину і дозволяють переглянути багато основні ідеї природознавства. Так, пізнання нових важливих форм енергії - радіохвиль, інфрачервоних променів, радіоактивності і внутріатомної енергії - дозволяє "... припускати, ... що в світі існують інші, невідомі нам форми енергії, може бути, ще набагато важливіші для світу, ніж внутрішньоатомна енергія ..." Автор наводить масу прикладів передачі духовної енергії від людини до людини (лікар і хворий, мати і дитина, єднання симпатій чи гніву в театрі, парламенті, "дух натовпу", потік хоробрості і відваги) і питає: "Що ж це, як і духовна енергія любові? " .Войно-Ясенецького не задовольняє пояснення пам'яті теорією молекулярних слідів в мозкових клітинах і асоціативних волокнах. Він переконаний, що "окрім мозку повинен бути й інший, набагато більш важливий і могутній субстрат пам'яті". Таким він вважає "дух людський, в якому навіки віддруковуються всі наші психофізичні акти. Для прояви духу немає ніяких норм часу, не потрібна ніяка послідовність і причинний зв'язок відтворення в пам'яті пережитого, необхідна для функції мозку" .Счітая, що "світ має свій початок у Божій любові "і людям дано закон" Будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний ", Войно-Ясенецький переконаний, що повинна бути дана й можливість здійснення цієї заповіді, нескінченного вдосконалення духу - вічне безсмертя. "Якщо досконала і незнищенна матерія в її фізичних формах, то, звичайно, повинна підлягати цьому закону і духовна енергія, або, інакше кажучи, дух людини і всього живого. Таким чином, безсмертя є необхідний постулат розуму нашого".
Олександр Орлов
